儒家思想
仁爱为本
儒家以“仁”为核心思想，强调人与人之间的关爱与和谐。孔子提出“己 所不欲，勿施于人”，主张推己及人，以道德自律构建社会秩序。
礼制规范
儒家注重“礼”的实践， 通过礼仪规范社会行为，如《周礼》记载的祭祀、婚丧、朝聘等制度，体现等级秩序与道德教化功能。
中庸之道
儒家提倡不偏不倚的处世态度，主张在矛盾中寻求平衡，例如为政需 “宽猛相济”，个人修养需“文质彬彬”。
修齐治平
儒家强调从个人修养（修身）扩展到家庭治理（齐家）、国家管理（治国）乃至天下安定（平天下），形成一套完整的伦理政治体系。

道家思想
道法自然
道家以“道”为宇宙本源，主张顺应自然规律，如老子所言“人法地，地法天，天法道，道法自然”，反对人为干预。
无为而治
道家认为治理应“无为”，即减少强制干预，如汉初“黄老之学”指导下的休养生息政策，通过轻徭薄赋恢复社会生机。
逍遥超脱
庄子提出“齐物论”与“逍遥游”，主张破除是非对立，追求精神自由，如“庖丁解牛”寓言揭示的顺应天性之境界。

佛家思想
缘起性空
佛家认为万物因缘和合而生，本质为空，如《心经》“色即是空，空即是色”，破除对现象世界的执着。
因果轮回
强调“业力”决定生命轮回形态，善业得善果，恶业招恶报，这一观念深刻影响了中国人的道德观与生死观。
明心见性
禅宗主张直指人心、见性成佛，通过顿悟破除妄念，如六祖慧能“菩 提本无树”的偈语所示。
慈悲普度
大乘佛教提倡“普度众 生”，以菩萨“地狱不空，誓不成佛”的精神体现利他主义，与儒家仁爱、道家齐物形成互补。